巷に騒がれる、眞栄田郷敦殿：英語力と英語学習方法、そして二つの耳をお持ちの話について、
さても気になる話じゃ！今宵はこの御方を追ってみようぞ！
【略歴】
- 2000年1月9日、亜米利加のカリフォルニア州でお生まれ
- 十の頃、空手の全米の競いにて二位となられた
- 十二の頃まで、ロサンゼルスで暮らされる
- その後、日ノ本の京へ移り住まれた
- 高き学び舎では、吹く楽の名門へ進まれる
- その部の頭を務め、全国の競いにも出られた
- 銅の賞を受けておられる
- 吹く楽の器でプロを目指し、音の学び舎を受けられた
- だが、それは叶わなんだ
- 2019年、映しの作にて演じる道へ入られる
- 得手の欄には、いまも英語での会話を挙げておられる
- 2024年、大きな映しの作にて重き役を演じられた
【十二まで、ロサンゼルスで育たれた】
吾輩が今宵成敗いたすは、眞栄田郷敦殿の英語についてでござる。
――静かな迫力を持つ、若き演じ手じゃ。
生まれは2000年1月9日、亜米利加のカリフォルニアでござる。
――ロサンゼルスの、海辺の町でござった。
そして十二の頃まで、向こうで暮らされておる。
――言葉を覚える時期を、まるごと英語の中で過ごされたのじゃ。
これは、語学の面から見れば恵まれた育ちでござるよ。
――人が音を聞き分ける力は、幼きうちに固まると言われておる。
日ノ本の言葉に無い音は、大人になってからでは相当に苦しむのじゃ。
――舌を巻く音と、そうでない音の違いなどでござるな。
母音の細かき差も、聞き分けるのは難しいのでござる。
――十二まで向こうにおられたなら、そこが済んでおるのじゃ。
得手の欄に英語での会話を挙げておられるのも、頷けるのでござる。
――さらに、現地で暮らすとは言葉だけの話ではござらぬ。
文化も、習わしも、同時に身につくのでござるからな。
――冗談の通じ方、間合いの取り方、断り方。
こうした物は、教本には載っておらぬのでござるよ。
――さて、ここで一つ大事なことを申しておこうぞ。
海の外で育った者の英語は、確かに強うござる。
――だが、小学の頃までで戻った場合はどうか。
大人の使う言い回しは、入っておらぬことが多いのでござる。
――十二といえば、小学を出る頃でござろう。
その年までに身につく語は、子の暮らしの範囲でござるからな。
――約束事の話、商いの掛け合い、込み入った議論。
こうした場で使う言葉は、後から積まねば身につか申さぬ。
――逆に申せば、こういう順になるのでござるよ。
発音と耳は幼き頃に、語と言い回しは後から。
――そう組み立てられるということでござる。
そしてもう一つ、海の外で育った者がぶつかる壁がござってな。
――使わぬ間に、落ちてゆくという問題でござる。
日ノ本で暮らせば、英語を使う場はほとんど無いのでござるからな。
――だがこの御方は、いまも得手に英語を挙げておられる。
ということは、戻られた後も触れ続けておられるのでござろう。
――ここが、大事な点でござってな。
一度身につけた言葉は、放っておけば必ず落ちるのじゃ。
――保つには、触れ続けるほか無いのでござるよ。
週に一度でも、月に一度でも構わぬ。
――触れる日を決めておくだけで、落ち方はまるで変わるのじゃ。
さて、この御方の歩みをもう少し見ておこうぞ。
――十の頃、空手の全米の競いにて二位となられておる。
十でござるよ。国を挙げた競いの、二位でござる。
――そして十二の頃、日ノ本の京へ移り住まれた。
高き学び舎では、吹く楽の名門へ進まれてな。
――そこで、部の頭まで務められたのじゃ。
全国の競いにも出られ、銅の賞を受けておられる。
――吹く楽で全国に出るというのは、並のことではござらぬ。
全国から選ばれた学び舎が、しのぎを削る場でござるからな。
――さらに、その器でプロを目指されたのじゃ。
音の学び舎を受けられたが、それは叶わなんだ。
――だが、ここが英語の話と繋がるのでござるよ。
【音で鍛えた耳が、発音に効く】
音をやっておる者は、音の高さや長さに敏いのでござる。
――そして間の取り方にも、敏いのじゃ。
この感じ方が、そのまま発音と抑揚に効いてくるのでござるよ。
――英語は、強弱の拍が意を左右する言葉でござってな。
どこを強く言い、どこを弱く飲み込むか。
――ここを外すと、語が合うておっても伝わら申さぬ。
逆に、拍さえ合えば多少の誤りは通るのでござる。
――器を長く続けた者が発音を得手とするのは、偶然ではござらぬ。
この御方の場合、二つの耳をお持ちなのでござるよ。
――幼き頃に身につけた耳と、音で鍛えた耳でござる。
これは、相当に強い組み合わせでござるな。
――さて、ここでお主に持ち帰ってほしい話をいたそうぞ。
耳を鍛える手立ては、英語だけではござらぬということでな。
――音をやっておる御方は、その経験がそのまま効くのでござる。
拍に合わせて口を動かす稽古は、発音の稽古と同じでござるからな。
――英語の音をそのまま真似て口に出す稽古がござろう。
影を追う稽古、と呼ばれるものでござる。
――あれは、器の稽古でいう耳で写し取る稽古に近いのじゃ。
楽譜を見ずに、聴いた通りに奏でる。あれと同じでござるよ。
――ゆえに、音に親しんだ者は語学でも速いのでござる。
お主に音の心得が無くとも、案ずるには及ばぬ。
――歌を口ずさむところから、始めればよいのでござるからな。
手を打って拍を取るだけでも、耳は変わってゆくのじゃ。
――英語の拍を、身体で感じられるようになるゆえな。
さて、もう一つ汲めるものがござってな。
――挫けた経験は、無駄にならぬということでござる。
この御方は、音の学び舎の試しに落ちておられる。
――器の道を、一度は諦められたのじゃ。
だがその経験が、いま演じる道で活きておるのでござるよ。
――語学とて、同じでござる。
途中で止めてしもうた時期があっても、消えはせぬのじゃ。
――そこで身についた耳や語は、残っておるのでござるからな。
再び始めた時の、立ち上がりが違うのでござるよ。
――ゆえに、止めた過去を悔いる必要はござらぬ。
そして三つ目でござる。
――得手を、掛け合わせることでござるよ。
空手、吹く楽の器、そして英語。
――この御方は、この三つをお持ちなのじゃ。
語学は、それ単体よりも他の得手と掛け合わせた時に強くなる。
――英語ができる者は、山ほどおるのでござるからな。
だが英語ができて、かつ何かができる者は一気に減るのじゃ。
――己の得手に、英語を足す。
これが、遠回りに見えて最も確かな道でござるよ。
――さて、演じる者にとっての英語も語っておこうぞ。
日々の会話ができることと、英語で演じられることは違うのでござる。
――会話なら、多少言い誤っても伝わればよい。
だが芝居となれば、間の取り方、息の使い方まで問われるのじゃ。
――同じ台詞でも、どこで切るかで意が変わるのでござるからな。
そして観る者は、その微かな差を敏く感じ取るのでござるよ。
――演じる者にとっての英語は、道具ではのうて器でござる。
正しく音が出せるだけでは足りず、美しく鳴らさねばならぬのじゃ。
――ここで、幼き頃の暮らしが決め手になるのでござる。
英語の息づかいが、身体に入っておるゆえでござるよ。
――順に、その先も見てまいろうぞ。
【未来予想図-得手に、英語を掛け合わせよ】
とはいえ、後から学んだ者に望みが無いわけではござらぬ。
――音を徹底して真似れば、息づかいは近づけられるのじゃ。
大事なのは、語ではのうて音の塊で覚えることでござってな。
――一語ずつ覚えた者は、実の場で繋げられぬのでござるよ。
だが塊で覚えた者は、そのまま口から出るのじゃ。
――ここが、大きな分かれ目でござる。
さて、二つの言葉を保つ難しさも語っておこうぞ。
――海の外で育った者が戻ると、多くがぶつかる壁でな。
どちらの言葉も、中途半端になるという問題でござる。
――英語は落ち、日ノ本の言葉は追いつくのに刻がかかるのじゃ。
この時期は、本人にとって相当に苦しいのでござるよ。
――この御方は、十二で日ノ本へ来られた。
その後は京の学び舎、岡山の学び舎と進まれておる。
――日ノ本の言葉で学び、日ノ本の言葉で部の働きをされたのじゃ。
それでも、いまなお得手に英語を挙げておられる。
――つまり、両方を保ってこられたということでござるよ。
これは、意識して触れ続けねば叶わぬことでござってな。
――日ノ本では、英語を使わぬ日の方が圧倒的に多いゆえな。
学ぶ側として持ち帰るべきは、この点でござろう。
――一度身につけた語学は、放っておけば必ず落ちるのじゃ。
さて、空手の話にも少し触れておこうぞ。
――十の頃、全米の競いで二位でござる。
武の道は、型を繰り返して身につく世界でござってな。
――同じ動きを、飽きるほど繰り返すのじゃ。
そして少しずつ、精を上げてゆくのでござる。
――これは、語学の稽古とまったく同じ作りでござるよ。
繰り返しに耐えられる者が、結局は伸びるのでござるからな。
――この御方は、幼きうちにその感じを身につけておられる。
後に吹く楽で全国へ行かれたのも、この土台あってのことでござろう。
――空手、器、そして演じる道。
分野は違えど、繰り返して精を上げるという点は同じでござる。
――語学が続かぬと申す者は、ここを考えてみられよ。
繰り返しに耐える力を、どう作るかでござる。
――さて、耳から入る英語と目から入る英語の話もいたそうぞ。
幼き頃を海の外で過ごした者は、耳から入っておるのでござる。
――文字を見る前に、音として覚えておるのじゃ。
一方、日ノ本で学んだ者の多くは目から入るのでござる。
――教本の文字を見て、意を覚え、それから音を当てはめる。
この順の違いが、後々まで響くのでござるよ。
――目から入った者は、知っておるのに聞き取れぬのじゃ。
手立ては、一つしかござらぬ。
――己が知っておる語を、改めて音として入れ直すことでござる。
既に意を知っておる文を、何度も聴き、声に出す。
――新しき教材を増やすより、同じ物を繰り返す方が効くのじゃ。
この御方は、同じ譜面を何百回と繰り返す稽古を積んでこられた。
――その構えは、そのまま語学にも当てはまるのでござるよ。
新しき物に手を出す前に、手元の物を繰り返し尽くすこと。
――遠回りに見えて、これが最短でござるからな。
さて、この御方から汲めるものを並べておこうぞ。
――一つ、耳を鍛える手立ては英語だけではないことでござる。
二つ、挫けた経験は無駄にならぬということでござるな。
――三つ、己の得手に英語を掛け合わせることでござる。
千里の道も一歩から、でござる。
――手元の物を、繰り返し尽くすところから始められよ。
【英語力と学び方!?12歳まで米国で育つについてのまとめ】
今回は眞栄田郷敦殿について調査してみた！
ロサンゼルスに生まれ、十二の頃まで向こうで暮らされた。
小学までの滞在ゆえ、大人の言い回しは後から積まれたはずでござる。
吹く楽で全国へ行かれた耳の良さが、そのまま発音に効いておる。
空手、器、英語。三つを持つ者は、驚くほど少ないのでござるよ。
吾輩は眞栄田郷敦殿に対して、幼き頃の耳と、音で鍛えた耳。二つを併せ持つ御方でござると思ったんだがお主は眞栄田郷敦殿についてどう思ったかな？
世の中にはまだまだ、知られておらぬ話が溢れておる。
引き続きこの書記にて調べ、書き記していく所存ゆえまた応援のほどよろしくお頼み申す！
それではまた次の記事にて会おう！
嘘か誠かの判断は自己責任にて！
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【吾輩からの一言】
今宵の御方も、初めから話せたわけではござらぬ。
誰ぞに見てもらいながら積んだ者が、いちばん続いておるのでござる。
独りで机に向こうても、続かぬのが人でござってな。
まずは無料の相談だけ受けてみられよ。いまの己の位置が分かるだけでも値打ちがござる。
三十日の返金も付いておるゆえ、合わねば退けばよいのじゃ。――ただし、申し込んだら必ず足を運ばれよ。行かねば何も始まらぬでな。
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【吾輩からの一言】
今宵の法を、明日から試してみようと思われたお主へ。
だが独りでは、続かぬのが人の常でな。話す相手が一人おるだけで、まるで違うのでござるよ。
まずは無料で試せる場から覗いてみられよ。合わぬと思えば、止めればよいのでござるからな。
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