巷に騒がれる、光浦靖子殿：五十を過ぎて海を渡られた話と、独学で極められた手芸の腕について、
さても気になる話じゃ！今宵はこの御方を追ってみようぞ！
【略歴】
- 1971年5月20日、愛知県渥美郡田原町（現在の田原市）のお生まれ
- 幼なじみの御仁と二人組を結成しておられる
- 毒のある物言いで知られ、確かな立ち位置を築かれた
- 視力は0.1を下回り、眼鏡を常に用いておられる
- 眼鏡の似合う女子を選ぶ調べにて総合二位となられたこともある
- 手芸を趣味とし、手作りの品や道具一式を世に出しておられる
- 手芸の集まりを自ら立ち上げておられる
- 2021年7月より、加奈陀へ語学の留学に出られる
【独学で極めた手芸の腕】
巷で光浦靖子殿と申せば、毒のある物言いで知られる御仁じゃ。だがお主、この御仁のもう一つの顔を存じておるか。
――手芸でござる。
1971年5月20日、愛知県渥美郡田原町のお生まれ。――いまの田原市でござるな。
そして幼なじみの御仁と二人組を組み、笑いの道へ進まれた。
だがこの御仁には、笑い以外にもう一つの世界がある。
とりわけ打ち込んでおられるのが、羊の毛を使う細工でござる。
この細工がどれほど手のかかるものか、お主は存じておるか。
――針で何千回と刺して、少しずつ形を作っていくのじゃ。
気の遠くなるような繰り返しでござる。――一つ作るのに、何十時間もかかることも珍しくない。
そしてこの御仁は、それを独学で身につけられたという。
――誰かに習ったのではない。己で調べ、己で試し、そして形にしてこられたのじゃ。
さらに、その腕は趣味の域を越えておってな。手作りの品や、作るための道具一式まで世に出しておられる。
――売り物になる水準だということでござる。
そして手芸の集まりまで、自ら立ち上げておられる。――好きが高じて、人を集める側にまで回られたわけじゃ。
手芸という営みについて、もう少し。
これは、途方もなく地味な作業でござる。
――一人で座り、黙々と手を動かす。誰も見ておらぬし、誰も褒めてはくれぬ。
そして完成までに、何十時間もかかる。
――賑やかな笑いの世界とは、真逆の営みじゃな。
だからこそ、面白いのでござる。
人前で騒がしく振る舞う御仁が、その裏では黙々と針を刺しておられる。
――この落差に、吾輩は惹かれるのじゃ。
そして独学で身につけられたという点も大きい。
――教わらずに形にするには、失敗を数え切れぬほど重ねねばならぬのでな。
この御仁の眼鏡についても、少し触れておこう。
視力は0.1を下回るゆえ、常に眼鏡を用いておられるという。
そして眼鏡の似合う女子を選ぶ調べにおいて、総合の二位に選ばれたこともあるそうな。
――欠点を、そのまま看板にされたわけじゃ。
目が悪いというのは、本来は不便なことでござる。――だがこの御仁は、それを己の形にしてしまわれた。
手芸も同じことじゃ。地味な趣味を、堂々と表に出しておられる。
――隠さぬというのが、この御仁の一貫した姿勢なのでござろう。
【五十を過ぎて海を渡る】
さて、ここからがこの御仁の最も驚くべき決断でござる。
2021年7月、この御仁は加奈陀へ語学の留学に出られた。
――このとき、五十の齢でござる。
お主、これがどれほどのことか考えてみよ。
五十を過ぎてから、言葉の通じぬ土地へ渡って学び直す。――しかも仕事を休んでのことじゃ。
芸に生きる者にとって、表に出ぬ時が続くのは怖いものでござる。――忘れられてしまうのでな。
そして戻ってきても、元の場所が空いておるとは限らぬ。
それでもこの御仁は、行かれた。
――いまやらねば、いつやるのか。そう思われたのであろう。
そして異国での暮らしは、楽しいことばかりではござらぬ。
言葉が通じぬ。習わしも違う。――そして年若い者たちに混じって学ばねばならぬ。
五十を過ぎた者が、教室で若者と机を並べる。――できない自分を、人前に晒すということでござる。
これは、相当に堪えることじゃ。
とりわけ、長く「できる側」におった者にとってはな。
それでもこの御仁は、その道を選ばれた。
留学という決断について、もう少し掘っておこう。
五十を過ぎてからの語学の学び直しは、決して楽なものではござらぬ。
――若い頃のように、頭に入らぬのでな。
そして異国での暮らしには、細々とした難儀が付きまとう。
住まいを探し、手続きをこなし、買い物ひとつにも骨が折れる。
――全て、慣れぬ言葉でやらねばならぬ。
しかもこの御仁は、日ノ本では名の知れた御仁でござる。
――それが向こうでは、ただの一人の学ぶ者になる。
この落差を受け入れられるかどうか。――そこが、最も難しいところでござろう。
だがこの御仁は、それを選ばれた。
笑いの世界を離れるということについても、少し。
この御仁は留学のために、芸の活動を休んでおられる。
――休むというのは、収入も止まるということでござる。
そして戻ってきたとき、同じだけの仕事があるとは限らぬ。
――それでも行かれた。
つまりこの御仁にとって、学ぶことの方が大事であったということじゃ。
――失うものを承知のうえで、選ばれた。
こういう判断ができる者は、そう多くない。
多くの者は、いま持っておるものを守る方を選ぶのでな。
【未来予想図-学び直しの先に】
さて、この御仁の生き方について少し語らせてくれ。
巷にはこの御仁について、所帯を持たれておらぬことを「葛藤」だの「孤独」だのと書き立てるものが数多く出回っておった。
――だが吾輩は、そういう話は書かぬ。
誰と生きるかも、一人で生きるかも、――己で決めることでござる。
そして人の心の中など、外から見えるものではない。「葛藤しておるに違いない」と決めつけるのは、書く側の勝手な思い込みでござろう。
この御仁が実際にやっておられることを見よ。
手芸を独学で極め、品を作って世に出し、集まりを立ち上げ、そして五十を過ぎて海を渡られた。
――これのどこが、足りぬ人生でござろうか。
むしろ多くの者より、よほど濃い日々を送っておられるではないか。
また、手芸についても「本当に己で作っておるのか」などと疑う声があったと聞く。
――これも、実に品の無い話じゃ。
独学で身につけた腕を疑うというのは、その者が積み上げてきた時を丸ごと否定することでござる。
未来予想図を描くとするならば、この御仁はこれからも「学び続ける御仁」であり続けるであろう。
毒のある物言いで世に出た御仁が、針を持ち、そして海を渡られた。
――五十を過ぎてなお、新しい場へ。お主も、何か始めたいことがあるならばこの御仁の歩みを思い出してみるとよいぞ。
最後にひと言。
この御仁の生き方を見ておると、吾輩は「己で決める」という言葉を思うのじゃ。
手芸を始めるのも己で決めた。集まりを立ち上げるのも己で決めた。そして海を渡るのも、己で決められた。
――誰かに勧められて動いたのではない。
そういう者の人生を、外から「足りぬ」だの「葛藤しておる」だのと書き立てるのは筋違いでござろう。
五十を過ぎて新しい場へ飛び込める者が、この世にどれほどおろうか。
――吾輩は、そこを素直に凄いと思うのじゃ。
最後にもうひとつ。
この御仁は、二人組の相方とも三十年以上の付き合いでござる。
――幼なじみ同士で組を作り、そのまま続いておる。
そして二人とも、それぞれ己の道を持っておられる。
――寄りかからず、しかし離れもせぬ。
こういう関係を長く保てるというのも、――大した才でござる。
手芸を極め、海を渡り、そして相方との縁も保っておられる。
この御仁の生き方には、学ぶべきものが数多くあると吾輩は思うのじゃ。
未来予想図を、もう一度描いておこう。
この御仁はこれからも「己で決めて動く御仁」であり続けるであろう。
毒のある物言いで世に出て、針を持ち、集まりを立ち上げ、そして五十を過ぎて海を渡られた。
――どれも、誰かに言われてやったことではない。
そして学び直しを終えて戻られた後、何を始められるのか。
――手芸か、言葉か、あるいは全く別のものか。
吾輩は、そこを楽しみに待っておるのでござる。
そして最後にもうひとつだけ。
五十を過ぎて海を渡るという判断を、多くの者は「無謀だ」と言うたであろう。
――だが無謀と言われる判断こそが、人生を面白くするのでござる。
手堅く生きれば、確かに安心じゃ。――だが、そこに驚きは無い。
この御仁は、驚きのある方を選ばれた。――五十を過ぎて、まだ驚かせる。
これほど痛快な生き方も、そうはあるまい。
――そして言葉を学ぶというのも、手芸と根は同じことでござる。
少しずつ、地道に積み上げていく。――近道の無い営みじゃ。
針を刺し続けられる御仁ならば、言葉もまた、積み上げられるに違いない。
【五十を過ぎて留学!?独学で極めた手芸についてのまとめ】
今回は光浦靖子殿について調査してみた！
吾輩は光浦靖子殿に対して、独学で手芸を極め、五十を過ぎて海を渡った肝の据わった御仁と思ったんだがお主は光浦靖子殿についてどう思ったかな？
世の中にはまだまだ、知られておらぬ話が溢れておる。
引き続きこの書記にて調べ、書き記していく所存ゆえまた応援のほどよろしくお頼み申す！
それではまた次の記事にて会おう！
嘘か誠かの判断は自己責任にて！
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