巷に騒がれる、大久保佳代子殿：勤め人を続けながら芸を続けられた十八年と、四十を過ぎて花開かれたことについて、
さても気になる話じゃ！今宵はこの御方を追ってみようぞ！
【略歴】
- 1971年5月12日、愛知県渥美郡田原町（現在の田原市）のお生まれ
- 地元の学び舎を経て、愛知県立成章高等学校を卒業
- 千葉大学の文学部文学科を卒業しておられる
- 1990年、幼なじみの御仁と学び舎の集まりにて二人組を結成
- 1992年、二人組として本格的に世へ出られる
- 初めの頃は画面に出る機会が減り、勤め人としても働いておられた
- 2000年、番組にて決まった役を得られる
- 2010年8月、勤め先を辞して芸に専念される
- 劇団の一員として舞台にも数多く出ておられる
- 2013年、その年に最も世へ広まった者として一位に選ばれる
【千葉大から笑いの道へ】
巷で大久保佳代子殿と申せば、遠慮のない物言いで知られる御仁じゃ。だがお主、この御仁の学び舎を存じておるか。
――千葉大学の文学部でござる。
1971年5月12日、愛知県渥美郡田原町のお生まれ。――いまの田原市でござるな。
地元の学び舎を経て、愛知県立成章高等学校を卒業。そして千葉大学の文学部文学科へ進まれた。
――国立の大学でござるぞ。
そして1990年、その学び舎の笑いの集まりにて幼なじみの御仁と二人組を結成される。
――ここが面白いところでな。相方となられたのは、同じ町の幼なじみであられたのじゃ。
同じ土地に生まれ、同じ頃に育ち、そして別々の学び舎へ進んだ後に、また同じ場所で組を作る。
――なんとも数奇な縁ではないか。
そして1992年、二人組として本格的に世へ出られる。――二十一の齢でござった。
だが、ここからが長い。
幼なじみと組を作るということについて、少し。
同じ町に生まれ、同じ頃に育った者同士が、後に同じ道を歩む。
――これは、なかなか起こらぬことでござる。
しかも二人とも別々の学び舎へ進まれた後に、また同じ場所で組を作られた。
――縁というものは、確かにあるのじゃな。
そして三十年以上、その組は続いておる。
笑いの世界において、同じ相方と三十年というのは相当に長い。
――多くの組は、途中で解かれるのでな。
気心が知れておるからこそ、続くのでござろう。
【勤め人を続けながらの十八年】
さて、ここからがこの御仁の歩みの核心でござる。
世に出た後、この御仁は画面に出る機会が大きく減ってしまわれた。
――笑いの世界では、よくあることでござる。
そして多くの者は、この段で辞めていく。――食えぬのでな。
ところがこの御仁は、辞めなんだ。
――勤め人として働きながら、芸を続けられたのじゃ。
電話で応対する仕事に就かれ、そこで長らく働いておられた。
そして2000年、大きな転機が訪れる。
「相方の連れ合いで、いまは勤め人」という触れ込みで、ある番組に決まった役を得られたのじゃ。
――勤め人であることを、そのまま売りにされた。
……お主、これは上手いぞ。
普通ならば、隠したくなるところでござろう。――「まだ芸で食えておらぬ」というのは、恥ずかしいことのように思えるのでな。
だがこの御仁は、それを表に出された。そして、それが武器になった。
そして2010年8月、ついに勤め先を辞して芸に専念される。
――1992年に世へ出てから、実に十八年でござる。
十八年でござるぞ、十八年。――その間ずっと、二足の草鞋を履いておられたのじゃ。
二足の草鞋についても、もう少し。
芸を続けながら勤め人として働く。――これは、体力も気力も削られる。
昼は勤めをこなし、夜は舞台や稽古へ向かう。
――そして休みの日も、仕事が入る。
その暮らしを、十八年でござるぞ。
多くの者は、数年でどちらかを諦めるものでござる。
――芸を諦めるか、勤めを諦めるか。
だがこの御仁は、どちらも捨てなんだ。
そして「勤め人である」ということまで武器に変えてしまわれた。
――ここが、この御仁の頭の良さでござろう。
隠さず、そのまま出す。――そして、それが人の心を掴んだのじゃ。
【未来予想図-四十を過ぎて花開く】
さて、ここからが痛快な話でござる。
勤め先を辞して芸に専念されたのが2010年。――このとき三十九の齢でござった。
そして2013年。
――その年に最も世へ広まった者として、一位に選ばれたのじゃ。
このとき四十二の齢でござる。
お主、これをどう思う。
多くの芸人は、二十代で世に出る。――そして三十を過ぎれば、「もう遅い」と言われるのが常でござる。
だがこの御仁は、四十を過ぎてから花開かれた。
――二十年以上かかったわけじゃ。
そして舞台の仕事も続けておられる。劇団の一員として、数多く出ておられるという。
――笑いの舞台だけでなく、芝居の舞台にも立つ。これも、腕を磨き続けてこられた証しでござろう。
巷にはこの御仁について、共に仕事をした御仁たちの名を並べて間柄を云々する書き物が数多く出回っておった。
――だが吾輩は、そういう話は書かぬ。
確かめられぬ話で人の名を並べれば、その相手にまで累が及ぶのでな。
そして所帯を持たれておらぬことをあれこれ言うのも、筋が違う。
――当人が選んだ生き方に、上も下もござらぬ。
未来予想図を描くとするならば、この御仁はこれからも「遠慮なく物を言う御仁」として重宝されていくであろう。
国立の学び舎を出て、幼なじみと組を作り、十八年を二足の草鞋で過ごし、そして四十を過ぎて花開かれた。
――こういう歩みを、吾輩は好むのでござる。
四十を過ぎて花開くということについて、もう少し語らせてくれ。
世の中には、「若いうちに出なければ終わり」という考えがござる。
――笑いの世界では、とりわけそうじゃ。
だがこの御仁は、その考えを覆された。
三十九で専念し、四十二でその年の頂に立たれた。
――遅すぎるということは、無い。
そして遅く出た者には、強みもある。
――積み上げてきた時が長い分、話す種が尽きぬのでな。
十八年の勤め人暮らしも、そのまま話の中身になっておる。
――回り道が、そのまま武器になったわけじゃ。
お主も、遠回りをしておると感じておるならば――この御仁の歩みを思い出してみるとよいぞ。
そして最後にひと言。
この御仁の物言いは、遠慮が無い。――だからこそ、信を得ておられるのでござる。
取り繕う者の言葉は、軽い。――だが正直な者の言葉には、重みがある。
十八年、二足の草鞋を履いてこられた御仁じゃ。――暮らしの重みを知っておられる。
その重みが、そのまま言葉に乗っておるのでござろう。
国立の学び舎を出て、幼なじみと組を作り、十八年を働きながら過ごし、そして四十二でその年の頂に立たれた。
――これほど励まされる歩みも、そうはあるまい。
そして舞台の仕事も続けておられる。
笑いの舞台だけでなく、芝居の舞台にも立たれる。――笑わせる技と、演じる技の両方を持っておられるということじゃ。
これは、なかなかできることではない。
笑いの間と、芝居の間はまるで違うのでな。
その両方を行き来できる御仁が、重宝されぬはずがなかろう。
――吾輩は、この御仁のこれからも楽しみに見ておるところでござる。
――四十を過ぎて花開いた御仁は、そこから長く咲き続けるものでござる。
若いうちに一気に出た者は、落ちるのもまた早い。――だが遅く出た者は、根が深いのでな。
十八年の下積みという根を持っておられるのじゃ。――そう簡単には、倒れぬのでござる。
電話で応対する仕事を十八年。――そこで培われたのは、人と話す力でござろう。
見えぬ相手の様子を、声だけで読み取る。――これは、笑いの場でも必ず効いてくる。
回り道など、どこにも無かったのじゃ。
そして舞台に立ち続けておられるのも大きい。
――笑いの舞台は、その場で結果が出る。受けたか、受けなかったか。
その厳しさに身を置き続けておる者は、――腕が鈍らぬのでござる。
四十を過ぎて花開き、そこから十年以上、第一線に居続けておられる。
――これは、実力があればこそでござろう。
そして幼なじみとの組を、いまも続けておられる。
――三十年以上でござるぞ。
互いに己の場を持ちながら、組としても立ち続ける。――こういう形を保てるのは、余程の信があればこそでござろう。
同じ町に生まれた二人が、三十年以上を共に歩んでおられる。――良い話ではないか。
そして二人とも、それぞれの道できちんと結果を出しておられる。
――片方に寄りかかっておらぬのじゃ。
こういう組は、強い。そして長く続くのでござる。
――幼なじみと三十年以上、そして四十を過ぎての花開き。
この御仁の歩みには、焦らずに積み上げることの強さが表れておる。
吾輩は、そこを何より好ましく思うのでござる。
【勤め人を十八年!?四十を過ぎて花開くについてのまとめ】
今回は大久保佳代子殿について調査してみた！
吾輩は大久保佳代子殿に対して、勤め人を十八年続けながら芸を捨てず、四十を過ぎて花開いた御仁と思ったんだがお主は大久保佳代子殿についてどう思ったかな？
世の中にはまだまだ、知られておらぬ話が溢れておる。
引き続きこの書記にて調べ、書き記していく所存ゆえまた応援のほどよろしくお頼み申す！
それではまた次の記事にて会おう！
嘘か誠かの判断は自己責任にて！
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