巷に騒がれる、水森かおり殿：紅白に十九年連続で出られた歩みと、ご当地ソングの女王と呼ばれる所以について、
さても気になる話じゃ！今宵はこの御方を追ってみようぞ！
【略歴】
- 1973年8月31日、東京都北区のお生まれ。本名は大出弓紀子
- 1995年、「おしろい花」にて世に出られる
- 2002年、「東尋坊」が広く支持を集める
- 2003年、「鳥取砂丘」が大いに当たり、紅白にも初めて出場
- 2005年、第47回日本レコード大賞にて最優秀歌唱賞を受ける
- 2006年と2007年、歌謡の催しにて二年続けて頂を取る
- 2008年、生まれ育った区の顔役を任される
- 2011年、女性の演歌の歌い手として歴代一位の記録を更新
【デビューから八年の下積み】
巷で水森かおり殿と申せば、「ご当地ソングの女王」として名が通っておる。だがお主、この御仁が世に出るまでにどれほどの時を要したか存じておるか。
――八年でござる。
1973年8月31日、東京都北区のお生まれ。本名は大出弓紀子と申される。
そして1995年、「おしろい花」という一枚で世に出られた。――ところが、そこからが長い。
広く支持を集めるようになったのは2002年の「東尋坊」。そして大きく当たったのが、翌2003年の「鳥取砂丘」でござる。
――つまり、世に出てから八年。その間ずっと、この御仁は歌い続けておられたのじゃ。
お主、この八年を想像してみよ。
歌の世界というのは、当たらねば次が無い。一枚出して駄目なら、次は無いということも珍しくない。――その中で、八年である。
しかもこの御仁は、その間に腕を磨き続けておられた。
その証しが、2005年の受賞じゃ。大きく当たってからわずか二年で、日ノ本で最も名の知れた歌の賞において最優秀の歌唱として選ばれておられる。
――歌唱賞でござるぞ。売れ行きの賞ではない。歌そのものの巧さを認められたということじゃ。
八年の間、腐らずに歌い続けた者だけが辿り着ける場所であろう。
八年という時の長さについて、もう少し考えてみようではないか。
1995年に世に出て、2003年に大きく当たる。――その間、この御仁は毎年のように歌を出し続けておられた。
当たらぬ歌を出し続けるというのは、並の心持ちでできることではない。――周りは次々と入れ替わっていくのでな。
そして八年目に、ようやく風が吹いた。――諦めなかった者にだけ、風は吹く。この御仁の歩みは、それを示しておる。
ちなみにこの御仁、本名は大出弓紀子と申される。――「水森かおり」という名は、歌の道のために掲げられた名でござる。
名を変えて世に出るというのは、別の人格を背負うということでもある。――八年という時は、その名を己のものにするための時間でもあったのであろう。
ちなみにこの御仁の愛称は「みもりん」と申すそうな。――堂々たる歌いぶりとの落差が、なんとも良い。
そして生まれ育ちは東京都北区でござる。――日ノ本各地を歌う御仁が、実は都会の生まれというのも面白い話じゃ。
土地を知らぬからこそ、その土地を丁寧に調べ、丁寧に歌う。――そういうこともあるのでござろうな。
【ご当地ソングの女王となる】
さて、この御仁を語るうえで欠かせぬのがご当地ソングでござる。
大きく当たった一枚が「鳥取砂丘」であったことは、先に述べたとおりじゃ。
そこからこの御仁は、日ノ本の各地を題材とした歌を次々と世に出していかれる。
そして気づけば、多くの地方の役所から歌を作ってほしいという依頼が届くようになった。
――お主、これがどれほど凄いことか分かるか。
歌い手が地方から依頼を受けるというのは、その土地の顔として認められておるということじゃ。――半端な歌い手に、土地の名は預けられぬ。
そして2008年には、生まれ育った区から顔役の役目を任されておられる。――地元からも、余所からも求められる。これぞ「ご当地ソングの女王」の名にふさわしかろう。
この御仁の歌の上手さについては、同じ道を歩む者たちからの評判も高い。
そして2011年には、途方もない記録を打ち立てられた。――女性の演歌の歌い手として、上位に入った作品の数で歴代一位を更新されたのじゃ。
それまでの記録を持っておられたのは、誰もが知る大御所でござる。その記録を、この御仁が塗り替えた。
――八年の下積みを経た者が、歴代の頂に立つ。なんとも痛快な話ではないか。
巷にはこの御仁の私事について、確かめようのない話も流れておる。――だが吾輩は、そういう話を並べるつもりはない。
この御仁について語るべきは、三十年にわたって歌い続けてこられたその歩みの方であろう。
ご当地ソングという分野について、少し語らせてくれ。
土地を歌うというのは、実のところ最も難しい歌の一つでござる。
その土地を知る者には「違う」と言われ、知らぬ者には「分からぬ」と言われる。――どちらも満たさねばならぬのじゃ。
しかもご当地ソングは、その土地の者に長く歌い継がれてこそ意味を持つ。――一度きりで消える歌では、役目を果たせぬ。
この御仁の歌が各地から求められておるのは、そこを分かっておられるからであろう。
そして各地の役所から依頼が届くというのは、つまり土地の名を預けられておるということじゃ。
――半端な歌い手に、その土地の名は預けられぬ。そこには相当な信が要る。
この御仁は、その信を三十年かけて積み上げてこられたのでござる。
賞の話をもう少し続けよう。
2006年と2007年には、歌謡の催しにおいて二年続けて頂を取っておられる。――二年続けてでござるぞ。
そして2005年の歌唱の賞。――これは売れ行きではなく、歌の巧さそのものを認められた賞じゃ。
つまりこの御仁は、売れてから巧くなったのではない。巧かったからこそ、売れたのでござる。
八年の下積みの間、この御仁は確かに腕を磨いておられた。――その事実が、賞という形で残っておるのじゃ。
【未来予想図-紅白に十九年連続】
さて、この御仁の記録の中でも、とりわけ凄まじいものを紹介しよう。
――年の暮れの、あの歌の催しじゃ。
2003年に初めて出場されてから、この御仁は十九年続けてその舞台に立ってこられた。
十九年でござるぞ、十九年。――お主、これがどれほどのことか分かるか。
あの舞台は、毎年顔ぶれが入れ替わる。去年出ておった者が、今年は呼ばれぬということも珍しくない。――一年ごとの真剣勝負なのでござる。
その中で十九年。つまり十九回、選ばれ続けたということじゃ。
しかもこの御仁の出番といえば、毎年趣向を凝らした衣装で世を沸かせることでも知られておる。――歌だけでなく、その年の話題まで作ってしまわれるのじゃ。
これもまた、玄人の技であろう。――己の歌を届けるために、使えるものは何でも使う。
そして忘れてはならぬのが、この御仁が旅の歌を歌い続けておられるということじゃ。
日ノ本の各地を題材とし、そこへ行ったことのない者にもその景色を思い浮かべさせる。
――これは、相当に難しいことでござる。土地の名を並べるだけでは、歌にならぬのでな。
未来予想図を描くとするならば、この御仁はこれからも「日ノ本の景色を歌う者」として歌い続けていかれるであろう。
世に出るまでに八年。そこから頂まで二年。そして紅白に十九年連続。――この数字の並びが、この御仁の生き様そのものでござる。
紅白という舞台について、もう少し。
年の暮れのあの舞台は、その年に最も世を賑わせた者が呼ばれる場じゃ。――つまり、毎年その年の実績を問われる。
十九年続けて呼ばれたということは、十九年続けてその年の実績を残したということでござる。
――一度でも途切れれば、そこで終わりであった。その緊張を、十九年。
そして衣装の趣向についても触れておこう。この御仁の出番といえば、毎年その仕掛けが話題になっておった。
――歌い手が衣装で話題を作るというのは、本来は邪道と見る向きもあろう。
だが吾輩は、そうは思わぬ。演歌という分野を、若い者にも振り向かせようという心意気の表れであろう。
――歌を届けるためなら、何でもやる。これぞ玄人の姿勢じゃ。
未来の話を、もう少し。
演歌という分野は、聴く者が高い年齢に偏りがちだと言われて久しい。――そこへ若い者を呼び込むのは、容易なことではない。
この御仁が衣装で話題を作り、各地の役所と組んで歌を作ってこられたのは、その難しさに正面から挑んでこられたということじゃ。
――届けるための工夫を惜しまぬ。この姿勢がある限り、この御仁の歌はまだまだ広がっていくであろう。
八年の下積みを経て、歴代の記録を塗り替え、そして年の暮れの舞台に十九年立ち続けた。――お主、これを玄人と呼ばずして何と呼ぶ。
そして忘れてはならぬのが、この御仁がいまも歌い続けておられるということじゃ。
世に出てから三十年。――その間、途切れることなく歌を出し続けてこられた。
当たった歌が一つあれば、それだけで食べていける世界でもある。――だがこの御仁は、そこに留まらなんだ。
新しい土地を歌い、新しい歌を出し、そして毎年あの舞台を目指してこられた。――止まらぬのでござる。
八年の下積みを知っておる者は、止まることの怖さもまた知っておるのであろうな。
【紅白に十九年連続!?ご当地ソングの女王についてのまとめ】
今回は水森かおり殿について調査してみた！
吾輩は水森かおり殿に対して、八年の下積みを経てご当地ソングの女王となった、玄人の中の玄人と思ったんだがお主は水森かおり殿についてどう思ったかな？
世の中にはまだまだ、知られておらぬ話が溢れておる。
引き続きこの書記にて調べ、書き記していく所存ゆえまた応援のほどよろしくお頼み申す！
それではまた次の記事にて会おう！
嘘か誠かの判断は自己責任にて！
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