【池田エライザ】英語力と学び方!?家ではフィリピン語が飛び交った

池田エライザの英語 怒羅悶倶楽部

巷に騒がれる、池田エライザ殿:英語力と英語学習方法、そして己で場を作られた話について、

さても気になる話じゃ!今宵はこの御方を追ってみようぞ!

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  • 1996年4月16日、比律賓にてお生まれ
  • 育ちは、福岡県福岡市でござる
  • 幼き頃より、モデルとして働いてこられた
  • 2009年、第13回ニコラモデルオーディションにて頂に立たれる
  • 2011年、映画にて演じる道へ入られた
  • 2015年、映画『みんな!エスパーだよ!』にてヒロインを務められる
  • 2018年、音を紹介する場にて進行にも挑まれた
  • 2019年、ドラマ『左ききのエレン』にて主演を務められる
  • 2021年より、己の名で音の道も本格に歩まれる
  • 撮る側にも回り、作を世に出しておられる
  • 家では、祖父母と母上のフィリピン語が飛び交っておったという
  • 2022年、『津田梅子〜お札になった留学生〜』にて、米国へ渡った留学生・山川捨松を演じられる
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吾輩が今宵成敗いたすは、池田エライザ殿の英語についてでござる。

――モデルから演じる道、音の道まで広げてこられた御方じゃ。

生まれは1996年4月16日、比律賓でござる。

――そして育ちは、福岡でござった。

幼き頃より、モデルとして働いてこられてな。

――若うして、既に長き芸の歴をお持ちなのでござる。

2009年、装いのオーディションにて頂に立たれた。

――2011年には、映画にて演じる道へ入られておる。

2015年には、映画『みんな!エスパーだよ!』でヒロインを務められた。

――さらに2018年には、進行の働きにも挑まれておる。

2021年からは、己の名で音の道も歩まれてな。

――近ごろは、撮る側にも回っておられるのじゃ。

一つに留まらぬ御方でござる。

――さて、ここからが今宵の本題じゃ。

この御方の育ちが、まことに面白うてな。

――家では、フィリピン人の祖父母と母上のフィリピン語が飛び交っておったという。

フィリピンの文化と習慣の中で育たれたのでござるよ。

――ところが、外に出れば話が違う。

日本とフィリピンの文化や習慣の違いに、悩まされたという。

――本人は「他人に自分の気持ちを伝えられなくなった」とまで語っておられる。

お主、ここが今宵いちばん大事な所でござるぞ。

――二つの言葉と文化の間で育つとは、そういうことでござる。

だがこの御方は、そこで止まらなんだ。

――2018年には、自分と似た人物を演じることは「自分を見つめ直す作業にもなりそう」と語り、映画の役を引き受けておられる。

悩みを、芸の糧に変えられたのでござるよ。

――さて、ここからは語学の話に移ろうぞ。

英語を身につけるには、どういう場が良いのか、順に説いてまいろうぞ。

――まず、語学で最も効くのは何か。

使わざるを得ぬ場に、身を置くことでござる。

――机に向かう学びでは、間違えても誰も困り申さぬ。

だが、これを英語で言えねば話が終わるという場では違うのじゃ。

――頭の働き方が、まるで変わるのでござるよ。

火事場の力、とでも申そうか。

――追い込まれた者は、思わぬ言葉を引き出すのでござる。

そして、暮らしの中というのが何より効いてな。

――毎日、必ず訪れる場でござるからな。

週に一度の教室とは、まるで違うのじゃ。

――逃げ場が、どこにも無いのでござるよ。

これを、家の中の留学とでも呼ぼうか。

――渡る銭も、学びの銭も要らぬのでござる。

それでいて、効きは高い。

――考えてみれば、ずいぶんと贅沢な場でござるな。

さらに、この御方には縁もござってな。

――生まれた国は、英語が公の言葉の一つでござる。

学び舎の授業も、英語で行われるものが多いのじゃ。

――看板も、書き物も英語が並ぶ土地でござる。

近ごろ、日ノ本から語学の留学に行く者も増えておってな。

――欧米より銭が安く、一対一の稽古が多く受けられるゆえじゃ。

つまりこの御方は、二つの文化に触れて育たれたのでござる。

――順に、その先を見てゆこうではないか。

さて、この学び方が効く理由をもう一つ申そうぞ。

――間違いを直してくれる相手が、おるという点でござる。

独りで学ぶ者の、最も大きな弱みがここでな。

――間違ったまま、覚えてしまうのでござるよ。

発音も、語の順も、言い回しも。

――誰も指摘せねば、そのまま固まってしまうのじゃ。

そして一度固まった癖は、直すのが恐ろしく難しいのでござる。

――初めから正しく覚える方が、遥かに楽なのでござるからな。

だが身近に英語を話す者がおれば、その場で直してもらえる。

――しかも、気安き相手であれば恥ずかしゅうないのじゃ。

この恥ずかしゅうない、が実は途方もなく大きいのでござる。

――日ノ本の者が話せぬ理由の第一は、これでござるからな。

間違えることへの、抵抗でござる。

――文の組みが完璧でないと、口が開かぬのじゃ。

だが語学は、間違えた数だけ上手くなるのでござるよ。

――間違えても平気な相手を持てるか、が分かれ道でな。

この御方も、思いを言葉にできぬ悩みを抱えてこられた。

――間違えても平気な相手の値打ちは、そこにあるのでござる。

ここが、肝心なところでござってな。

――場があっても、活かさねば何も起き申さぬ。

海の外に住まいながら、話せぬままの者もおるのでござるからな。

――お主、これは覚えておかれよ。

場そのものより、その場をどう使うかでござる。

――さて、もう一つ大事な話をしておこうぞ。

二つの言葉を持つ者には、ある力が育ちやすいのでな。

――言い換える力でござる。

ある言葉が、英語にしか無い。あるいは日本語にしか無い。

――そういう場に、日々ぶつかるのでござるからな。

すると自然と、別の言い方を探す癖がつくのじゃ。

――この癖が、表す仕事において大きな武器になるのでござる。

同じことを、何通りにも言えるということでござるからな。

――そして、これは語学の学びにおいても要でござってな。

知らぬ語が出た時に、知っておる語で言い換えられるか。

――話が続く者と、止まる者の差はだいたいここでござる。

難しき語を覚えるより、易しき語で説く稽古の方が効くのじゃ。

――お主も、今日から試してみられよ。

病を診る者、と言えば医者は伝わるのでござるからな。

――水を出す道具、と言えば蛇口も伝わるのじゃ。

この技さえあれば、語が足りずとも話は止まら申さぬ。

――さて、この御方の歩みも見ておこうぞ。

モデルから始まり、演じる道、音の道、そして撮る側へ。

――幅を、どんどん広げてこられたのでござる。

ここにも、言い換える力が効いておるのやも知れ申さぬ。

――一つの形に留まらぬ者は、幾通りにも表せるゆえな。

そして、そういう者は強いのでござるよ。

――場が変わっても、己を出せるのでござるからな。

語学とて、同じでござる。

――一つの言い方しか知らぬ者は、そこで詰まるのじゃ。

だが幾通りも持つ者は、どこかで必ず通じるのでござるよ。

――ゆえに、言い換える稽古は積んでおかれよ。

これが、実の場でいちばん効く技でござるからな。

――順に、続けるための工夫も見てまいろうぞ。

英語の学びで挫ける理由は、大抵決まっておってな。

――伸びが、見えぬからでござる。

毎日やっておっても、実感はなかなか来ぬのじゃ。

――そしてある日、突然に聞き取れるようになる。

伸びは、階段のようにやって来るのでござるよ。

――なだらかに上がるのでは、ござらぬのじゃ。

問題は、その何も起きておらぬように見える期でな。

――そこで止めてしまう者が、まことに多いのでござる。

だが、その期にも土台は確かに積み上がっておるのじゃ。

――地の中で、根が伸びておるようなものでござるよ。

目に見えぬだけで、確かに育っておるのでござる。

――そこを信じて続けられるかどうか、が全てでござってな。

さて、続けるための要は何か。

――止めようの無い仕組みを、作ることでござる。

家に帰れば、必ず英語の刻が来る。そういう形でござるな。

――気合いで続けようとする者は、必ず途切れるのじゃ。

気合いは、続かぬものでござるからな。

――ゆえに、気合いの要らぬ形にすることでござる。

暮らしの型に、組み込んでしまうのじゃ。

――湯上がりの十五分は英語の作を観る、でもよい。

通う道すがらは必ず英語を聴く、でもよいのでござる。

――型に入れてしまえば、考えずとも身体が動くゆえな。

これが、続けるための最も確かな法でござるよ。

――さて、目当ての立て方も申しておこうぞ。

英語が話せるようになりたい、では漠然としすぎておる。

――海の外の書き物を、辞書なしで読みたい。

現地で道を尋ねられるようになりたい。

――これくらい、細かくすることでござるよ。

目当てがはっきりすれば、やるべきことも絞れるのじゃ。

――読みたいなら読む稽古を、話したいなら話す稽古を。

目当ては、細かく明快なほどよい。

――身近な者と、英語で話す。それだけでもよいのでござる。

そして、その目当てに合う法を選ぶことじゃ。

――話したいなら、書物ではのうて会話でござるよ。

己の目当てに合わぬ法を続けても、望む形にはなら申さぬ。

――何のために学ぶのかを、先に決めておくことでござる。

そしてもう一つ、忘れてはならぬことがござってな。

――使う場を、己で作るということでござる。

使う場が無ければ、どれほど覚えても定着せぬのじゃ。

――ここを外せば、どの法も実りませぬ。

海を渡らずとも、繋ぐ術で話す形でもよい。

――英語で日記を書くのでも、構わぬのでござるよ。

出す機を作ること。ここが、分かれ道でござる。

――そして、その機は必ず己で作らねばならぬのじゃ。

誰かが用意してくれる、と思うておっては一生来ぬゆえな。

――待つ者の前には、何も現れぬのでござるよ。

さて、ここまでの話から汲めるものを並べておこうぞ。

一つ、場と刻を決めて英語だけにすることでござる。

――家の者が英語を話さずとも、この考え方は使えるゆえな。

二つ、直してくれる相手を持つことでござるな。

――独りでは、間違ったまま固まってしまうのでござるよ。

――暮らしの型に組み込んだ者だけが、続くのでござるからな。

そして今ひとつ、伸びは階段だと知っておくことじゃ。

――何も起きておらぬ期にも、根は伸びておるのでござる。

この階段の一段目は、大抵三月ほど先にござってな。

――三月続けた者にしか、来ぬのでござるよ。

ゆえに、まず三月と決めて始めるのが良いのじゃ。

――一生続ける、などと決めるから重くなるゆえな。

三月なら、誰にでも見通せるでござろう。

――そして三月経てば、次の三月が見えてくるのでござる。

そうやって、区切りながら進むのがいちばん確かでな。

――遠き先を見すぎる者は、初めの一歩で疲れるのじゃ。

千里の道も一歩から、でござる。

――今宵、家の中に一つ刻を作ってみられよ。

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今回は池田エライザ殿について調査してみた!

比律賓に生まれ、フィリピン語の飛び交う家で、福岡にて育たれた。

二つの文化の違いに悩み、それを芸の糧に変えてこられた御方でござる。

直してくれる相手がおるゆえ、間違ったまま固まらぬのじゃ。

気合いの要らぬ形に組み込んだ者だけが、続くのでござるよ。

吾輩は池田エライザ殿に対して、二つの文化の間で悩み、それを芸の糧に変えてこられた御方でござると思ったんだがお主は池田エライザ殿についてどう思ったかな?

世の中にはまだまだ、知られておらぬ話が溢れておる。

引き続きこの書記にて調べ、書き記していく所存ゆえまた応援のほどよろしくお頼み申す!

それではまた次の記事にて会おう!

嘘か誠かの判断は自己責任にて!

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【吾輩からの一言】

今宵の話にも、海を渡る件が出てきたでござろう。お主も、いつかは……と思われたのではないかな。

だが、いきなり決める要はござらぬ。まずは相談だけしてみられよ。銭はかから申さぬのでござるからな。

行くと決めてから調べるのではのうて、調べてから決めればよいのでござるよ。

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